今日读一本《甲骨文的故事——汉字的寻根探源之旅》，署名作者为董作宾和董敏。董作宾是中国研究甲骨文著名的“甲骨四堂”之一，是四堂中唯一参与甲骨文地下发掘的研究者，是民国时期少见的非“海龟”取得重大学术研究成果的学人巨匠。董作宾1925年毕业于北京大学研究所获史学硕士，1927年至中山大学任教结识傅斯年，后加入中央研究院历史语言研究所，1948年获评中央研究院第一届院士。中央研究院史语所是傅斯年创建的、民国时期最为重要的历史学、考古学研究的国家机构，其中大部分研究人员都是留学归来的“海龟派”，是傅斯年要证明“科学的东方学之正统在中国”的桥头堡。“土包子”董作宾能在史语所考古组以个人学术成果获得举足轻重的地位，足见其个人才能与努力。在中央研究院史语所工作期间，董作宾是安阳殷墟发掘的先锋。1928年8月，董作宾前往安阳殷墟遗址进行考察后做《民国十七年十月试掘安阳小屯报告书》，此为史语所决心发掘安阳殷墟遗址的发端。1928年10月，董作宾主持了第一次安阳殷墟遗址的试掘，从而拉开了民国时期对殷墟遗址长达十年、先后共进行十五次的考古发掘，成为中国近代考古学的起点。安阳殷墟遗址发掘出来的甲骨文在董作宾的主持整理下，最终著录为《殷墟文字甲编》和《殷墟文字乙编》，董作宾的余生从此与甲骨文研究紧密相关，成为他一生努力前进的事业。基于董作宾先生在甲骨文研究领域所取得的巨大成就的感召，我读了这本《甲骨文的故事——汉字的寻根探源之旅》，海南出版社2015年12月出版。序言开篇，“甲骨文是我父亲——董作宾先生一生的最爱，这些史料对中国历史非常重要，连孔子以至司马迁在写《史记》之时，都不知道有甲骨文的存在。”读着有些反感。在1899年被国子监祭酒王懿荣发现之前，中国人从来都不知道有甲骨文存在，遑论作古两千多年的孔子和司马迁？书第一章说，“要谈甲骨文，是很难和董作宾先生分开的，正因为有了他，甲骨文才能被世人看见，也正因为有了甲骨文，董作宾的成就才能流传于世，即使两者相隔三千余年，却如此紧紧地纠缠在一起、无法分割。”这个逻辑关系我有点理不顺了。先发现甲骨文才有安阳发掘，然后才有了董作宾的学术成就，没必要为捧一个人而颠倒顺序，这样胡说想来董作宾先生也不会同意吧。关于这本书的内容，摘录一下豆瓣上关于这本书的官方资料：独家收录甲骨学权威、世界文化遗产：殷墟考古第一人董作宾先生珍贵手稿，跟随大师重返考古现场，寻找汉字源头。大师手稿重现：援引中外知名的甲骨学权威——董作宾先生的手稿论述，重新认识甲骨文和中国文字。民国初年考古传奇：董作宾先生亲临殷墟考古现场，重现甲骨文出土的艰难历程和发现。殷商文化考察：透过解读商人独有的甲骨占卜文化，走入历史现场，看见殷商先民生活的样貌。汉字寻根探源：从字形、字义的演变到文字背后的小故事，认识60个有趣的甲骨文，进而认识字里蕴藏的丰富文化。全书共分四章，除第一章《董作宾先生趣谈甲骨文》外，其余三章都是公开可见的甲骨文相关资料性知识的堆砌。豆瓣关于董敏的介绍说，董敏，董作宾先生的三子，著名摄影家，投身父亲最爱的甲骨文普及化上。董敏的序言说，我是“甲骨文的小书童”，因为他在五六岁的时候就要替董作宾研墨、拖纸，方便董作宾在巨大的纸上写字。“父亲逝世多年后，我更体认到甲骨文所表现的智慧、创意之深奥和伟大。”网上搜到他多次来大陆进行交流活动，但未见其有何关于学术研究的成果和论述。一本借董作宾大名挂羊头卖狗肉的书，颇有出版社借董敏作为董作宾儿子身份授权自行编辑出版产物。目前豆瓣评分为6.9，仅152人参与评价。

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